తేదీ: నవంబర్ 8, 2025

భారతదేశంలో వివాహం అనేది కేవలం ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య ప్రైవేట్ ఒప్పందం మాత్రమే కాదు, మతం, కులం మరియు సామాజిక నిబంధనలతో లోతుగా ముడిపడి ఉన్న ఒక సామాజిక సంస్థ. భారత రాజ్యాంగం స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు తమ భాగస్వామిని ఎంచుకునే హక్కును హామీ ఇస్తున్నప్పటికీ, కులాంతర మరియు మతాంతర వివాహాలు తరచుగా సంక్లిష్టమైన చట్టపరమైన మరియు సామాజిక అడ్డంకులను ఎదుర్కొంటాయి. ప్రగతిశీల చట్టపరమైన ఫ్రేమ్‌వర్క్ ఉన్నప్పటికీ, **వ్యక్తిగత చట్టాలు, విధానపరమైన అడ్డంకులు మరియు సామాజిక అసహనం కలిసి ఉండటం** వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ యొక్క రాజ్యాంగ ఆదర్శానికి నిరంతరం సవాలు విసురుతూనే ఉంది.

రాజ్యాంగ రక్షణలు

భాగస్వామిని ఎంచుకునే హక్కుకు ఆధారం భారత రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్స్ 14, 15, 19, 21 మరియు 25లో ఉంది:

• ఆర్టికల్ 14 చట్టం ముందు సమానత్వాన్ని నిర్ధారిస్తుంది.
• ఆర్టికల్ 15(1) మతం, జాతి, కులం, లింగం లేదా జన్మస్థలం ఆధారంగా వివక్షను నిషేధిస్తుంది.
• ఆర్టికల్ 21 జీవించే హక్కు మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛకు హామీ ఇస్తుంది, దీనిని కోర్టులు తమకు నచ్చిన వ్యక్తిని వివాహం చేసుకునే హక్కును చేర్చడానికి వివరించాయి.
• ఆర్టికల్ 25 మత స్వేచ్ఛ మరియు విశ్వాస ఎంపికకు హామీ ఇస్తుంది.

కులంలో లేదా మతంలో బయటి వారిని వివాహం చేసుకునే పెద్దలకు ఈ హక్కులు రక్షణ కల్పిస్తాయని సుప్రీంకోర్టు పదేపదే నొక్కి చెప్పింది.

మైలురాయి కేసు: షాఫిన్ జహాన్ వర్సెస్ అశోకన్ కె. ఎం. (హదియా కేసు)

షాఫిన్ జహాన్ వర్సెస్ అశోకన్ కె. ఎం. (2018) కేసులో, సుప్రీంకోర్టు “ఒక వ్యక్తి తమకు నచ్చిన వ్యక్తిని వివాహం చేసుకునే హక్కు ఆర్టికల్ 21లో అంతర్భాగం” అని తీర్పునిచ్చింది. మతం మారి, ముస్లిం వ్యక్తిని వివాహం చేసుకున్న వయోజనురాలైన హదియా యొక్క స్వయంప్రతిపత్తిని కోర్టు పునరుద్ధరించింది, అటువంటి వ్యక్తిగత నిర్ణయాలలో రాష్ట్రం లేదా తల్లిదండ్రులు జోక్యం చేసుకోలేరని ప్రకటించింది.

స్పెషల్ మ్యారేజ్ యాక్ట్, 1954 (SMA)

స్పెషల్ మ్యారేజ్ యాక్ట్, 1954 వివిధ మతాలు లేదా కులాలకు చెందిన వ్యక్తుల మధ్య వివాహాలకు ప్రధాన లౌకిక ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను అందిస్తుంది. ఇది మతపరమైన లాంఛనాల కంటే పౌర మరియు లౌకిక విలువలపై దృష్టి సారిస్తూ, మతం మారకుండానే జంటలు వివాహం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.

ముఖ్య లక్షణాలు:

• సెక్షన్ 4: వివాహం కోసం షరతులు (వయస్సు, ఏక భార్యత్వం/భర్తత్వం, మంచి మనస్సు).
• సెక్షన్ 5–7: అభ్యంతరాలను ఆహ్వానిస్తూ, మ్యారేజ్ ఆఫీసర్‌కు 30 రోజుల బహిరంగ నోటీసు ఇవ్వడం అవసరం.
• సెక్షన్ 15: మతం లేదా కులంతో సంబంధం లేకుండా వివాహానికి చట్టబద్ధత మరియు చట్టపరమైన రక్షణను అందిస్తుంది.

SMA యొక్క చట్టపరమైన చిక్కులు

30 రోజుల నోటీసు పీరియడ్‌పై జంటలకు ప్రమాదం కలిగించే విధంగా ఉందని విమర్శలు వచ్చాయి, ఎందుకంటే కుటుంబ సభ్యులు లేదా విజిలెంట్ గ్రూపులు తరచుగా వారిని గుర్తించడానికి మరియు వేధించడానికి దీనిని ఉపయోగిస్తాయి. కొన్ని రాష్ట్రాలు గోప్యతను ఉల్లంఘిస్తూ ఈ నోటీసును బహిరంగంగా కూడా ప్రచురిస్తాయి.

ప్రణవ్ కుమార్ మిశ్రా వర్సెస్ గవర్నమెంట్ ఆఫ్ ఎన్‌సిటి ఆఫ్ ఢిల్లీ (2009) కేసులో, ఢిల్లీ హైకోర్టు బహిరంగ నోటీసు అవసరం జంటల గోప్యత మరియు ఆర్టికల్ 21 కింద ఉన్న స్వేచ్ఛ హక్కును ఉల్లంఘిస్తుందని, అనవసరమైన వెల్లడిని అధికారులు పట్టుబట్టకూడదని సూచించింది.

వ్యక్తిగత చట్టాలు మరియు విభేదాలు

మతపరమైన వ్యక్తిగత చట్టాలు—హిందూ వివాహ చట్టం (1955), ముస్లిం వ్యక్తిగత చట్టం, క్రిస్టియన్ వివాహ చట్టం (1872) మరియు పార్సీ వివాహ మరియు విడాకుల చట్టం (1936)—సాధారణంగా భాగస్వాములు ఇద్దరూ ఒకే మతానికి చెందినవారైనప్పుడు వర్తిస్తాయి. అయితే, అవి మతాంతర వివాహాలకు సమస్యలను సృష్టిస్తాయి:

• ముస్లిం చట్టం ప్రకారం, ఒక ముస్లిం మహిళ ముస్లిం కాని పురుషుడిని వివాహం చేసుకుంటే, ఆ పురుషుడు ఇస్లాం మతంలోకి మారితే తప్ప అది చెల్లుబాటు కాదు.
• హిందూ వివాహ చట్టం ప్రకారం, వివాహం సమయంలో ఇద్దరు పార్టీలు హిందువులై ఉండాలి.

అందువల్ల, తమ సంబంధిత మతాలను కొనసాగించాలనుకునే జంటలు కేవలం స్పెషల్ మ్యారేజ్ యాక్ట్ 1954పై మాత్రమే ఆధారపడాలి.

కులాంతర మరియు మతాంతర వివాహాలకు న్యాయ రక్షణ

1. లతా సింగ్ వర్సెస్ ఉత్తరప్రదేశ్ రాష్ట్రం (2006): సుప్రీంకోర్టు ఒక వయోజనురాలైన మహిళకు తమకు నచ్చిన వ్యక్తిని వివాహం చేసుకునే హక్కును సమర్థించింది, “గౌరవ హత్యలను” మరియు కులాంతర జంటలపై హింసను ఖండించింది. ఇటువంటి జంటలకు పోలీసు రక్షణ కల్పించాలని రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలను కోర్టు ఆదేశించింది.
2. శక్తి వాహిని వర్సెస్ యూనియన్ ఆఫ్ ఇండియా (2018): సుప్రీంకోర్టు “గౌరవ హత్యలకు” వ్యతిరేకంగా సేఫ్ హౌస్‌లు మరియు నివారణ చర్యలను ఏర్పాటు చేయాలని ప్రభుత్వాన్ని ఆదేశించింది, “ఇద్దరు వయోజనుల మధ్య వివాహానికి కుటుంబం లేదా సమాజం యొక్క సమ్మతి అవసరం లేదు” అని నొక్కి చెప్పింది.
3. సలామత్ అన్సారీ వర్సెస్ యు.పి. రాష్ట్రం (2020): మతంతో సంబంధం లేకుండా, తమకు నచ్చిన వ్యక్తితో కలిసి జీవించే హక్కు ఆర్టికల్ 21లో భాగమని అలహాబాద్ హైకోర్టు తీర్పునిచ్చింది, మతం మారకుండా మతాంతర సంబంధాలకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న మునుపటి తీర్పులను రద్దు చేసింది.

మత మార్పిడి వ్యతిరేక లేదా “మత స్వేచ్ఛ” చట్టాలు

అనేక రాష్ట్రాలు, ముఖ్యంగా వివాహం కోసం మత మార్పిడిని నియంత్రించే చట్టాలను రూపొందించాయి. ఈ చట్టాలకు మతం మారడానికి ముందు జిల్లా అధికారుల నుండి ముందస్తు సమాచారం లేదా ఆమోదం అవసరం. బలవంతపు మత మార్పిడులను నిరోధించడం దీని ఉద్దేశం అయినప్పటికీ, ఆచరణలో, అవి తరచుగా స్వచ్ఛంద మతాంతర వివాహాలను నిరోధిస్తాయి.

సామాజిక-చట్టపరమైన మరియు పరిపాలనా సవాళ్లు

ప్రగతిశీల తీర్పులు ఉన్నప్పటికీ, జంటలు ముఖ్యమైన అడ్డంకులను ఎదుర్కొంటారు:

• సామాజిక వ్యతిరేకత మరియు గౌరవ నేరాలు: కుటుంబాలు మరియు సమాజాలు ఇప్పటికీ కులాంతర లేదా మతాంతర వివాహాలను సామాజిక ధిక్కారంగా భావిస్తాయి. ముఖ్యంగా ఉత్తర భారతదేశంలో “గౌరవ హత్యలు” కొనసాగుతున్నాయి.
• బ్యూరోక్రాటిక్ అడ్డంకులు: మ్యారేజ్ ఆఫీసర్లు తరచుగా SMA కింద నమోదును ఆలస్యం చేస్తారు లేదా నిరుత్సాహపరుస్తారు.
• పోలీసు ఉదాసీనత: న్యాయపరమైన ఆదేశాలు ఉన్నప్పటికీ, పోలీసులు తరచుగా రక్షణ కల్పించడంలో విఫలమవుతారు, జంటలను కోర్టులను ఆశ్రయించమని బలవంతం చేస్తారు.
• వారసత్వం మరియు వారసత్వ వివాదాలు: SMA కింద మతాంతర వివాహాలు ఇండియన్ సక్సెషన్ యాక్ట్, 1925 ద్వారా పాలించబడతాయి, ఇది వ్యక్తిగత చట్టాలను అనుసరించే కుటుంబాలలో తరచుగా వివాదాలకు దారితీస్తుంది.

సంస్కరణ మరియు ముందుకు వెళ్లే మార్గం

1. 30 రోజుల నోటీసు నియమాన్ని రద్దు చేయండి లేదా సంస్కరించండి: గోప్యతను రక్షించడానికి నోటీసు పీరియడ్‌ను గోప్యమైన ధృవీకరణతో భర్తీ చేయాలి.
2. రక్షణ ప్రోటోకాల్‌ల ఏకరీతి అమలు: *శక్తి వాహిని*లో ఆదేశించినట్లుగా, అన్ని రాష్ట్రాలు క్రియాత్మకమైన సేఫ్ హౌస్‌లు మరియు త్వరిత పోలీసు ప్రతిస్పందనను నిర్ధారించాలి.
3. అధికారుల సున్నితత్వం: రిజిస్ట్రార్‌లు, పోలీసులు మరియు మేజిస్ట్రేట్‌లకు నైతిక పోలీసు వ్యవస్థను నిరోధించడానికి మానవ హక్కుల శిక్షణ అవసరం.
4. న్యాయ స్థిరత్వం: కోర్టులు సామాజిక నిబంధనల కంటే రాజ్యాంగ హక్కుల యొక్క ప్రాధాన్యతను ఏకరీతిగా సమర్థించాలి.

భారతదేశంలో కులాంతర మరియు మతాంతర వివాహాల కోసం చట్టపరమైన ఫ్రేమ్‌వర్క్ రాజ్యాంగ స్వేచ్ఛ మరియు లౌకిక విలువలలో పాతుకుపోయింది. అయినప్పటికీ, లోతుగా పాతుకుపోయిన సామాజిక పక్షపాతాలు, విధానపరమైన అడ్డంకులు మరియు అస్థిరమైన అమలు ఈ హక్కులను పలుచన చేస్తాయి. నిజమైన పురోగతికి చట్టపరమైన సంస్కరణ మాత్రమే కాకుండా, సామాజిక వైఖరిలో మార్పు కూడా అవసరం, ప్రేమ మరియు సమానత్వం కులం మరియు మతం యొక్క సరిహద్దులను అధిగమించేలా చూడాలి.